{"id":4692,"date":"2011-08-21T23:19:37","date_gmt":"2011-08-21T22:19:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/?p=4692"},"modified":"2011-09-22T21:46:37","modified_gmt":"2011-09-22T20:46:37","slug":"el-oso-y-el-papa-de-pedro-j-ramirez-en-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/2011\/08\/21\/el-oso-y-el-papa-de-pedro-j-ramirez-en-el-mundo\/","title":{"rendered":"El oso y el Papa, de Pedro J. Ram\u00edrez en El Mundo"},"content":{"rendered":"

CARTA DEL DIRECTOR<\/strong><\/p>\n

Han pasado m\u00e1s de siete a\u00f1os pero a\u00fan debo de guardar, fosilizada en alg\u00fan sitio, la mueca de estupor que se me dibuj\u00f3 en el rostro cuando la primera vez que me invit\u00f3 a La Moncloa, justo antes de sentarnos a cenar, Zapatero me hizo la \u00faltima pregunta que pod\u00eda esperar escuchar en aquel sitio: \u00ab\u00bfOye, t\u00fa crees en Dios?\u00bb.<\/p>\n

No s\u00e9 c\u00f3mo hubieran reaccionado ustedes. Mi primera tentaci\u00f3n fue darle un corte en clave \u00e1cida, r\u00edgida o ir\u00f3nica. Pero mientras dudaba entre el \u00ab\u00bfy a ti qu\u00e9 te importa?\u00bb, el \u00abeso forma parte de mi intimidad\u00bb o el \u00abno hablar\u00e9 si no es en presencia de mi abogado\u00bb, \u00e9l aprovech\u00f3 mis dos segundos de sorpresa para contextualizar su interrogante: \u00abEs que yo no creo\u2026 \u00bfsabes?\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

A\u00fan me dej\u00f3 m\u00e1s estupefacto. La estancia aneja a la sala del Consejo de Ministros, habilitada por entonces como comedor de invitados, se hab\u00eda transformado de repente en una habitaci\u00f3n de colegio mayor en la que, con una guitarra en el rinc\u00f3n, un p\u00f3ster del Che o cualquier otro icono pop y un cenicero repleto de colillas, las confidencias y debates no giraban sobre peripecias amorosas, acad\u00e9micas o deportivas sino nada menos que sobre la existencia de Dios.<\/p>\n

Claro que, bien pensado, aquello pod\u00eda parecer fr\u00edvolo pero no era banal en absoluto. De hecho estaba ante el primer jefe de gobierno de la democracia que, emulando a Aza\u00f1a, se declaraba cabalmente ateo ante un interlocutor que no pod\u00eda dejar de tomar nota para, perm\u00edtaseme el sarcasmo, terminar dando fe de ello.<\/p>\n

Por eso, confianza por confianza, me sent\u00ed obligado a entrar al trapo, aunque pareciera que lo hac\u00eda con una evasiva: \u00abSi no tuviera m\u00e1s remedio que responder a esa pregunta, te dir\u00eda que no lo s\u00e9\u00bb. Probablemente, el que yo diera esa sensaci\u00f3n de nadar entre dos aguas termin\u00f3 de darle alas y fue entonces cuando me explic\u00f3 que la hoja de ruta de su \u00abdemocracia bonita\u00bb inclu\u00eda ayudar a la sociedad espa\u00f1ola a \u00abliberarse\u00bb de la dependencia de la Iglesia cat\u00f3lica, fruto de tantos a\u00f1os de \u00abatraso\u00bb.<\/p>\n

Desde ese momento tuve muy claro que para Zapatero no pod\u00eda haber ni progreso ni modernizaci\u00f3n sin beligerancia laica y que uno de los raseros por los que iba a medir su propia satisfacci\u00f3n pol\u00edtica iba a ser el nivel de confrontaci\u00f3n con la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica. Cuando algo despu\u00e9s me explic\u00f3 que para \u00e9l hubiera sido aceptable utilizar la expresi\u00f3n \u00abuni\u00f3n conyugal\u00bb en lugar de la de \u00abmatrimonio\u00bb para regular los derechos civiles de los homosexuales, \u00abpero el problema es que Zerolo no quiere\u00bb, me di cuenta de que, en su obsesi\u00f3n por restringir un poder f\u00e1ctico, estaba cayendo en manos de otro. Es decir, que combat\u00eda lo que \u00e9l ve\u00eda como dogmas y supersticiones de una Iglesia desde el c\u00f3digo r\u00edgido de otra a cuya prelatura a\u00f1adir\u00eda pronto a feministas y ecologistas.<\/p>\n

No faltar\u00e1n quienes vean tanta inmadurez en mi respuesta como en su pregunta, pero durante estos d\u00edas en los que con motivo de la visita del Papa muchos colegas se han declarado creyentes, agn\u00f3sticos o ateos en estas u otras p\u00e1ginas tambi\u00e9n puede tener alg\u00fan valor que alguien diga que pertenece al segmento del \u00abno sabe, pero s\u00ed contesta\u00bb.<\/p>\n

Puesto que para los bautizados en la Iglesia cat\u00f3lica creer en Dios significa creer en la Sant\u00edsima Trinidad, en la concepci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda por obra y gracia del Esp\u00edritu Santo, en la transubstanciaci\u00f3n del Verbo, en la resurrecci\u00f3n de Cristo, en su ascensi\u00f3n a los cielos, en la vida eterna, en los goces del Para\u00edso y en las calderas del Infierno -tengo entendido que \u00faltimamente nos han perdonado lo del Purgatorio- debo confesar que no se me ocurre c\u00f3mo nada de eso haya podido llegar a suceder de forma material. Pero si a continuaci\u00f3n alguien me cataloga, en consecuencia y en pura l\u00f3gica, como no creyente, algo se revuelve en m\u00ed pues considero que se me est\u00e1 expropiando de un derecho que me pertenece, de una parte del legado emocional y cultural que me transmitieron mis padres.<\/p>\n

Suele decirse que la fe es una gracia del cielo pero esa misma circunstancia la vuelve imposible de valorar por parte de quienes no la tienen o tenemos. No vean, pues, en esta reflexi\u00f3n ning\u00fan tipo de ansiedad o sensaci\u00f3n de merma. Tan s\u00f3lo la serena constataci\u00f3n de que muchos agn\u00f3sticos e incluso ateos se han vuelto creyentes y, por dif\u00edcil que parezca, eso puede terminar sucedi\u00e9ndole a cualquiera. Tal vez sea una actitud ego\u00edsta e incluso arrogante, pero admito, como lo hice al despedir con admiraci\u00f3n a Juan Pablo II, aquel gran Papa carism\u00e1tico que \u00abnos cubr\u00eda las espaldas\u00bb, que si escucho siempre con inter\u00e9s y respeto al pensador profundo que hay en Benedicto XVI es \u00abpor si acaso\u00bb tiene raz\u00f3n.<\/p>\n

O, para ser m\u00e1s exactos, porque hay una parte de lo que dice -todo lo relacionado con la dignidad de la persona y de la vida humanas- que resulta muy certero y razonable, al margen de cu\u00e1les sean las convicciones religiosas de cada cual. Incluso si no fuera verdad ninguno de los hechos extraordinarios descritos en el Catecismo y en el Credo, el aporte a la convivencia y la civilizaci\u00f3n humanas de una organizaci\u00f3n que difunde el amor, predica la paz y atiende a los m\u00e1s necesitados continuar\u00eda siendo tan digno de encomio como impagable.<\/p>\n

No se puede negar que en esta Jornada Mundial de la Juventud que culminar\u00e1 hoy, las calles de Madrid se han llenado de idealismo, de generosidad contagiosa y energ\u00eda positiva. El \u00absiempre alegres para hacer felices a los dem\u00e1s\u00bb que pregonaban Escriv\u00e1 de Balaguer y el padre Urteaga se ha plasmado a escala multitudinaria y, a pesar de las ofensas y provocaciones de la marcha anticlerical del mi\u00e9rcoles, no hemos visto gestos agresivos, no hemos escuchado insultos, gritos o consignas contra nadie; s\u00f3lo reivindicaciones positivas de una forma de entender la vida m\u00e1s exigente con uno mismo que con los otros.<\/p>\n

A pesar de haber estudiado en la Universidad de Navarra y, a diferencia de algunos colegas que ahora ejercen de lobos feroces, nunca fui del Opus -ni se me pas\u00f3 por la cabeza, era metaf\u00edsicamente imposible- y todav\u00eda sigo mirando a amigos y conocidos que s\u00ed lo son como una especie de bichos raros. Pero mi perplejidad se cimienta -y esto es extensivo a todos los activistas cat\u00f3licos- en la percepci\u00f3n de que la mayor\u00eda de ellos desarrollan mejor sus capacidades intelectuales y transmiten m\u00e1s a menudo buenas vibraciones que la media de los mortales. No es casual que se resalte como contradictorio el que un hombre de religiosidad acreditada resulte ser un malvado.<\/p>\n

Si me fijo en el otro plato de la balanza no tengo duda de que hay \u00e1reas claves para el desarrollo y bienestar social en las que el magisterio de la Iglesia cumple hoy un papel claramente reaccionario. Sobre todo en lo relativo a la sexualidad, la contracepci\u00f3n y la bio\u00e9tica. De hecho s\u00f3lo una minor\u00eda de los propios cat\u00f3licos practicantes aplican a su vida diaria esas estrictas normas que te obligan hasta a apartar la vista de cualquier manzana reluciente.<\/p>\n

Pero esto ser\u00eda un problema si vivi\u00e9ramos en un Estado confesional, no digamos en una teocracia, en el que los principios religiosos impregnaran las normas positivas. En la Espa\u00f1a actual la Iglesia a lo m\u00e1s que puede llegar, cuando se pone antip\u00e1tica, es a amenazarte con las penas del infierno, y al no creyente eso deber\u00eda darle igual. \u00abTant se val si \u00e9s pecat\u00bb, cantaba el mejor Serrat hace ya m\u00e1s de 40 a\u00f1os. \u00bfA qu\u00e9 viene entonces que la pr\u00e1ctica del sacramento de la confesi\u00f3n irrite tanto a quien se burla del propio concepto de pecado?<\/p>\n

No discuto que en el pasado la intransigencia religiosa ha podido arruinarle la vida a mucha gente, pero tras el viaje pendular que hemos vivido en el \u00faltimo medio siglo, la Iglesia cumple hoy en Espa\u00f1a un saludable papel de contrapeso cr\u00edtico frente a una legislaci\u00f3n desequilibrada que desparrama derechos y omite deberes. A eso se refiri\u00f3 el Papa con su alusi\u00f3n a quienes \u00abcrey\u00e9ndose dioses\u00bb pretenden \u00abdecidir qui\u00e9n es digno de vivir\u00bb. Es el caso de la reforma del aborto que relega de manera injusta la protecci\u00f3n del nasciturus, encomendada en su d\u00eda por el Tribunal Constitucional al legislador, lo que hace ineludible su enmienda por un futuro gobierno del PP. No para asumir las tesis de la Iglesia sino para volver a ponderarlas de forma m\u00e1s ecu\u00e1nime en un contexto de despenalizaci\u00f3n parcial.<\/p>\n

En cambio, puesto que no pretendemos construir una sociedad cartesiana y es l\u00f3gico que el pragmatismo impere en la acci\u00f3n pol\u00edtica, nada me sorprender\u00eda que Rajoy no cambiara ni una coma en la Ley del Matrimonio Homosexual, habida cuenta su nula conflictividad pr\u00e1ctica. La denominaci\u00f3n de \u00abuni\u00f3n conyugal\u00bb hubiera sido id\u00f3nea en t\u00e9rminos biol\u00f3gicos y jur\u00eddicos, pero no hay situaci\u00f3n l\u00edmite alguna que imponga ahora la marcha atr\u00e1s.<\/p>\n

El Roma locuta, causa finita ya no rige en la sociedad espa\u00f1ola. Pero precisamente por eso tiene m\u00e1s sentido escuchar con atenci\u00f3n a una instituci\u00f3n como la Iglesia que forma parte de la m\u00e9dula de nuestra historia y que encima se expresa a trav\u00e9s de un portavoz tan articulado y profundo como ese cardenal Rouco que admira a Edith Stein y, muy en sinton\u00eda con el propio Ratzinger, cita a los m\u00e1s variados fil\u00f3sofos en sus homil\u00edas.<\/p>\n

De hecho el tono intelectual que caracteriza el papado de Benedicto XVI no s\u00f3lo supone una inyecci\u00f3n de consistencia para la Iglesia sino que tambi\u00e9n implica el lanzamiento de un guante que el racionalismo laico no tiene m\u00e1s remedio que recoger. De ah\u00ed la puerilidad de quienes han centrado sus cr\u00edticas contra la JMJ en la cesi\u00f3n de espacios p\u00fablicos con sus correspondientes dispositivos de seguridad o en la rebaja del transporte p\u00fablico a los asistentes. Al margen de que ya me gustar\u00eda a m\u00ed tener cientos de miles de usuarios adicionales de un servicio sin coste marginal, aun pagando el 20% de la tarifa, esto s\u00ed que es tomar el r\u00e1bano por las hojas.<\/p>\n

\u00abLo que nadie pone en duda es que la religi\u00f3n interesa cada d\u00eda menos\u00bb, escrib\u00eda el pasado domingo un sedicente te\u00f3logo sin darse cuenta de que tal proposici\u00f3n quedaba desmentida por su propia presencia, hay que suponer que remunerada, en la p\u00e1gina 3 de un diario de difusi\u00f3n nacional. Ocurre lo contrario: cuanto m\u00e1s hondas son nuestras crisis mayor es la b\u00fasqueda de respuestas trascendentes, y la espectacular capacidad de convocatoria de la JMJ lo demuestra.<\/p>\n

Sobre todo cuando quien la ha protagonizado no ha sido ni una estrella de rock ni un futbolista con crestas en el pelo sino un anciano de maneras suaves y sonrisa t\u00edmida que cuando fue promovido a la silla de Pedro arrastr\u00f3 hasta su escudo papal, junto a la concha del peregrino y al llamado moro de Freising -s\u00edmbolo de la universalidad de la Iglesia-, la figura de aquel ursus horribilis que hace 13 siglos atac\u00f3 a un virtuoso cl\u00e9rigo cuando acud\u00eda a Roma para ser ungido obispo.<\/p>\n

Los m\u00e1s fieles a estas Cartas recordar\u00e1n mi fascinaci\u00f3n por el oso de San Corbiniano -remoto antecesor de Ratzinger en la di\u00f3cesis de Baviera- cuando Benedicto XVI comenz\u00f3 a citarlo en sus homil\u00edas. Para el Papa la transformaci\u00f3n de aquella fiera corrupia que hab\u00eda devorado a la mula del santo en un d\u00f3cil animal de carga es la imagen del poder de la gracia divina y el recordatorio permanente de que todos, empezando por \u00e9l mismo, podemos ser llamados a tirar de un carro al que no esper\u00e1bamos ser uncidos.<\/p>\n

Lo que a m\u00ed me inspira el episodio es la capacidad de la civilizaci\u00f3n humana para transformar los antagonismos fatales en relaciones de colaboraci\u00f3n en pos de objetivos compatibles. Nunca ha quedado claro qu\u00e9 es lo que el santo le dijo al oso cuando lo dobleg\u00f3 con su voz suave y firme, pero para m\u00ed que le habl\u00f3 de los confortables lechos de paja de ciertos establos de Roma. Por eso me alegro de que el mismo jefe de gobierno que hace siete a\u00f1os me dijo que no cre\u00eda en Dios acudiera el viernes a la nunciatura a cumplimentar respetuosamente a su representante en la tierra despu\u00e9s de una etapa de saludable rebaja de la tensi\u00f3n con la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica. Y por eso me alegro, sobre todo, de que en la ciudad que tambi\u00e9n lo tiene incorporado a su escudo, el oso del Estado no s\u00f3lo no haya devorado a los cientos de miles de peregrinos sino que haya contribuido a sujetar el madro\u00f1o frondoso de la fe bajo el que se han cobijado.<\/p>\n

Al oso lo que es del oso y a la JMJ lo que es de la JMJ, pero todos saldr\u00edamos ganando si esta colaboraci\u00f3n volviera a ser la regla y no una excepci\u00f3n, dentro del par\u00e9ntesis de un vibrante macroevento, bajo la can\u00edcula agoste\u00f1a.<\/p>\n

pedroj.ramirez@elmundo.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CARTA DEL DIRECTOR Han pasado m\u00e1s de siete a\u00f1os pero a\u00fan debo de guardar, fosilizada en alg\u00fan sitio, la mueca de estupor que se me dibuj\u00f3 en el rostro cuando la primera vez que me invit\u00f3 a La Moncloa, justo antes de sentarnos a cenar, Zapatero me hizo la \u00faltima pregunta que pod\u00eda esperar escuchar […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[750],"class_list":["post-4692","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espana","tag-sin-etiqueta","author-emilio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4692"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4692\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.loeda.net\/bitacora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}